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靠了山口组。甘陇之地，叫昭和寺的寺庙多了，大大小小的，我知道是哪个啊？”

我突然大笑道：“有了，这次只留祁连昭和寺，说在那里我们能得到昆仑神珠的线索。他要是连昭和寺在哪都不知道，还会说出这话？他没说全，就是让我们自己去悟的。嘿嘿，此人不是雅园主人就是黑岭居士，只有他们知道胖哥在祁连有关系。雅园主人死了，那知情的不是黑岭居士还能有谁？胖哥，啥也不说了，咱们明天就出发，就到你熟悉的昭和寺去。”

胖哥也乐了，立即点头称是，让他叹气的是，我们没了车子，这出行就是大问题了。我笑了笑道：“咱们这次是去昭和寺，又不是下地，要带那些劳什子干什么？这次咱们可轻装上阵，就只当是去昭和寺旅游上香了。”

辗转了好几天，我们终于进了祁连山。这一路上可遭殃了，有的地方还能坐车，可好多地方的路车子根本进不去，只能坐当地人的人牛车。

胖哥对祁连山也没他吹嘘的那般熟悉，他也只到过一家叫昭和的寺庙。好在胖哥记忆力还可以，七绕八绕，竟然真的把我们带到了昭和寺。

那是一座藏寺，寺庙自然与我们平时见到的不大一样。在布施了一点钱财后，我们得到了两间僧房住了下来。可一连住了七八天，压根就没什么特别的地方，更别提昆仑神珠的线索了。

可是，我们又不愿放弃这意外得到的线索。就在我们三人绝望无比时，这天，寺庙中来了四五个人。

他们肤色黝黑，是典型的当地人。我还以为是当地的牧民的，可没想到他们的牛车上竟然带着几只箱子，其中一只箱子上还写着‘电影放映’。

寺里的僧人告诉我们，这是当地常见的送文化进山的队员，是上面文化馆派下来的，经常巡游各个牧场或山区给人们放映电影或送经书。他们的到来，往往是偏僻之地人们最大的快乐，见到他们就像是过藏历新年那般。

照片疑云

他们今天来到昭和寺就是给寺庙送经文的，同时也给僧人们放映几场电影。五个人中除了一人外，其他人都不爱说话。爱说话的那个人叫索达杰，见到我们几个陌生面孔，还挺热情地和我们打起了招呼。

索达杰是个摄影爱好者，这几天他拍摄了好多照片，准备回到文化馆后冲洗。只是他们此行来到了昭和寺，还得在寺院逗留五日才能离开。见到我们几个，索达杰的嗓门别提有多欢乐了，因为好多天没人说话，他都快要憋死了。

他和我们三个在房间里喝起了青稞酒，按理说在寺院中是不能饮酒的，可这儿是藏庙，索达杰说这儿并不是清规戒律和中原一般紧，尤其是这里海拔高，不到盛夏这里都一直很冷，所以身体不好的僧人经常会喝点青稞酒取暖。

索达杰开心地告诉我们，这次他拍了好多特别美的雪山照，可惜洗印的药水在文化馆内，不然能冲洗出来让我们瞧瞧了。楚雅敬了他一杯道：“索达杰，真要洗照片又不是难事，我带了好多冲洗的药水。你要是喜欢，我就给你一点吧！”

索达杰大喜，连声道谢。楚雅问哪里的照片这么美，会让索达杰有冲洗出来的欲望？索达杰脱口说道：“还能有哪？昭和寺呗！”

楚雅疑惑地道：“那不就是这儿了么？这里也没什么特别美的地方呀！”

索达杰摇着手指道：“你们是外来人，不知道这儿的情况。嘿嘿，瞧见我们的牛车了么？前几天还装得满满的，现在就剩这几只箱子了。马上要大雪封山了，活佛托我们文化馆进山时顺便给昭和寺送点食物储备，这都已经是十几年的惯例了。这儿的寺叫昭和寺，山里的也叫昭和寺。”

他得意地告诉我们，原来昭和寺这在一带只有一座，就是在雪山中的。只是那儿经常大雪封山，不论是朝拜者还是僧人都非常不便，所以活佛就在雪山口外重新建了座昭和寺。那座老的昭和寺就废了，只是因为有个年长的僧人不肯离开那儿，说那是他苦修的最好的地方，所以老昭和寺就同时存在了。索达杰他们这次进山，就是赶在大雪封山前给顿珠上师送些过冬物资的。

只是因为老昭和寺已经十多年没人去了，又因为深在雪山中，所以，连当地人大多也忘了它的存在，索达杰他们就是为数不多的人之一。

神秘的雪山、神秘的旧寺，这让我与楚雅还有胖哥兴奋了起来，难道我们要找的昭和寺，就是隐在雪山中的那座？

索达杰听到我们有要去老昭和寺的意思，他赶紧连连摇手，劝阻我们不要进去。一路上有很多危险，几乎无路可通行了。更要命的是，也不知道哪天大雪突然封了山，我们几个恐怕要在那里待上大半年。

他喝了几口酒后，忽然冒出了一句：“十多年没见这情况了，这次居然在回来的路上还碰到了两个人。”

他也大感惊讶，那两个人是一男一女，装束打扮显然不是当地人。索达杰还停下来劝阻他们不要进山，可那两人压根就不理睬他，径直往老昭和寺方向而去。

几乎没人来的老庙，在我们来到这里时，竟然也有两个不速之客前来？